3.DÜNYA SAVAŞINDAN ÇIKIŞI SAĞLATACAK TEK GÜÇ DEMOKRATİK HALK DEVRİMİDİR
3.DÜNYA SAVAŞINDAN ÇIKIŞI SAĞLATACAK TEK GÜÇ DEMOKRATİK HALK DEVRİMİDİR
0 Yorum
28-09-2021

Özgürlük demek, Kürdistan üzerinde soykırım uygulayan sisteme karşı mücadele detmektir.

Özgürlük Hareketi olarak hangi görev ve sorumluluklarla yüz yüzeyiz? Böyle bir analiz yapmadan ‘biz bunları yapmak istiyoruz’ dersek, sadece istemiş oluruz. İsteriz, ama istediğimiz somut verilere uygun mudur, değil midir? Sadece istek belirtmek yetmiyor. İstediğimiz neyse onun zemininin olması lazım ve maddi, objektif verilere dayanması gerekiyor. Kuşkusuz devrimci güçleriz, çok fazla objektivist olamayız. Bir mücadele gücüyüz, irademiz var. ‘Olmaz’ görülen birçok şeyi yapmayı hedefliyoruz. Olanlar, zaten kendiliğinden olsalar bize ihtiyaç kalmazdı. Elbette iddiamız, irademiz, isteğimiz olacak; ama bu irademiz, isteğimiz somut duruma uygun olmalıdır. Doğru tahlil eder, görevlerini doğru çıkartırsan yapabilirsin. Ama somut şartların tahliline dayanmadan istek ve görev belirtmeye kalkarsan hayalici olursun. Somut şartların tahlilini yapacağım diye de hep objektiviteye bağlı kalırsın ve hiçbir irade, iddia ortaya koyamazsın. O zaman da değiştirici-dönüştürücü olamazsın. Var olan zaten gerçekleşir ve sen de onun içerisinde sıradan bir konumda olursun. Bu işin ortalamasını bulacağız. Hem içinde bulunduğumuz durumun somut koşullarını gerçekçi bir analizini yapmayı gerektirir hem de buradan bir devrimci iddia ve irade ortaya çıkartmayı içerir.

Bunları doğru ve yeterli bir biçimde yaparsak, somut durumun tahlilini doğru yapmış oluruz. Dolayısıyla gerçekleştirmemiz gereken görev ve sorumluluklarımızı ortaya tam çıkartmış oluruz. İşte bir yanıyla doğru ve yeterli kararlaşma, planlı hale gelme buna deniyor. Ondan sonra da bu görev ve sorumlulukları belli zaman diliminde nerede ve nasıl ortaya çıkartmasına da planlama diyoruz. Birincisi, kararlaşma; ikincisi, planlama oluyor. Görev ve sorumlulukların doğru ve yeterli bir biçimde açığa çıkartılmasına ‘kararlaşma’ diyoruz. O görev ve sorumlulukların belli bir zaman ve mekan dilimlemesi içerisinde nasıl gerçekleşeceğinin tespit edilmesine ise ‘planlama’ diyoruz. Bunları yaptıktan sonra geriye iş bölümü ve uygulama kalıyor. Örgüt ve eylem çizgisi bunlardan sonra oluşuyor. Kararlaştırılmış, planlanmış görevleri uygulamanın örgüt ve çalıma tarzına; yine insan ilişkisi ve uygulama yöntemine ise ‘örgüt ve eylem’ çizgisi diyoruz. O halde örgüt ve eylem çizgisi kararlaşma ve planlamaya bağlıdır ve ona göre şekillenir. Önce kararlaşma ve planlama, ondan sonra örgüt ve eylem çizgisini oluşturma gelir. Önce örgüt ve eylem çizgisini belirleyip sonra da karar ve plan yapamayız. O zaman kararı ve planı, kendi örgüt ve eylem çizgimize, sübjektif irademize yedirmiş oluruz ki, bu bizi somut gerçeklikten kopartır. Görev ve sorumlulukları somut gerçekliğin analizinden çıkartmak yerine, kendi duygularımızdan, düşüncelerimizden, isteklerimizden çıkartmaya kalkarız. Zihniyetimiz neyse ona göre oluşur.

‘Nerede, neyi, nasıl yapmamız gerekiyor?’ sorularına doğru cevaplar verebilmek, başarılı bir devrimci çalışma yürütebilmek için bunları somut durumun analizine dayandırmamız gerekiyor. Somut durumun analizi temelinde görev ve sorumluluklarımızı belirlemek, kararlaşmak ve bu kararları belirli zaman ve mekan dilimlemesinde nerede ve nasıl yapacağımızı planlamak gerekiyor. Ondan sonra da onları hayata geçirecek örgüt ve eylem biçimlerini, tarzını ortaya çıkartmaktır. Geriye günlük uygulamayı yönetmek kalıyor. Bütün bunları tespit ettikten sonraki pratik yürütmeye, anlık işlerin gerçekleştirilmesine de ‘yönetim’ diyoruz. Süreçleri doğru ele almak, fonksiyonel ele almak böyle oluyor.

O halde hedeflerimiz, görevlerimiz neler olabilir? Hangi görev ve sorumlulukları önümüze koymalı ve gerçekleştirmeliyiz? Neleri yapmayı öngörmeliyiz? Soruyu bir de bu biçimde sorabiliriz. Söz konusu soru kapsamında şöyle cevaplar oluşturabiliriz. Çünkü önümüz çok daha aydınlık ve ne yapacağımızı biliyoruz. İçinde bulunduğumuz süreç ideolojik, siyasi, askeri, örgütsel mücadele olarak çok yoğun ve hareketlidir. Temel ilkeler çerçevesinde genel bir değerlendirme yapmakla birlikte, pratik ve günlük uygulamada, başarılı taktik güç olmayı başarabilmek için sürekli benzer değerlendirmeleri yapmak gerekiyor. Hemen hemen her gün yeniden yeniden genel durum değerlendirmesi yapmaya ihtiyaç var. Hatta bazen sabah oluyor, akşam oluyor ve çok hızlı baş döndürücü nitelikte politik-askeri olaylar gelişiyor, var olan durumda ciddi değişiklikler yaratıyor. İşte her devrimcinin inisiyatifinin böyle olması, her devrimci örgütün, komitenin inisiyatifli çalışması da bunun için gerekiyor.

Yeni gelişmelerin karar ve planlarımız üzerindeki etkisini, değişim gereklerini zamanında bilince çıkarıp gerçekleştiremezsek dogmatik, kalıpçı, ezbere oluruz. Dolayısıyla yaşamın gerçeklerinden, mücadelenin canlılığından koparız. Başta doğru tespit etmemize rağmen, ortaya çıkmış yeni değişim ve gelişmelerle gerekli yeniliği ve değişimi yaşayamazsak eskide kalırız. Gelişmelerle, yaşamın canlılığıyla karşı karşıya geliriz. O da bizi yanlış yapan, başarısız olan bir noktaya götürür. Doğrulardan koparız, hata ve eksiklik yaşar hale geliriz. O nedenle değerlendirme içinde olmak, her olayı değerlendirerek karar ve planımız üzerindeki etkisini analiz edip ona göre kendimizi sürekli yenilemeyi bilmeliyiz.

Devrimcilik Kendini Yenileme olayıdır

Devrimcilik böyle bir inisiyatif ve kendini yenileme olayıdır. Dönem dönem yaptığımız analizler stratejik düzeyde analizler oluyor. Bunlar biraz dönemsel, hatta stratejik diyebileceğimiz analizlerdi. Günlük ve anlık olanlara ise, taktik diyoruz. Taktik analizler, daha hızlı yapılan analizlerdir. Stratejik analizler, daha genel ve kapsamlı analizler oluyor. Taktik analizler, günlük uygulamaya yön vermek, günlük uygulamanın sorunlarını çözmek, önünü açmak için kullanılır. Günlük analizler temelinde de kendimizi yenilememiz gerekiyor. Yaratıcı devrimci çalışma, yenilikçi devrimci çalışma biraz da bu temelde oluyor.

Genel durum değerlendirmesi yaptığımızda özellikle de küresel düzeyde Ortadoğu’da yaşanan Üçüncü Dünya Savaşı’nın durumunu değerlendiriyoruz. Dolayısıyla biz dünya savaşlarını, ona yol açan kapitalist modernite sistemini, onun dayandığı iktidarcı-devletçi sistemi, bu yüzyıllık savaşın sonuçları temelinde daha derinden anlamaya, değerlendirmeye çalışıyoruz. Buna göre Önder Apo’nun, savunmalarda ortaya koyduğu tarihsel teorik çözümlemeleri daha doğru, daha yeterli anlama çabası içerisinde olmaya çalışıyoruz.

Ekim Devrimi’nin ortaya çıkardığı siyasi yapı, kendisini hegemonik kılmaya çalıştı

Geçtiğimiz yüzyıla damgasını vuran en büyük, en stratejik olay olan Ekim 1917 Rus Devrimi ve Birinci Dünya Savaşının yıldönümlerini geride bıraktık. -Ki zaten bunlar iç içe gerçekleşmişlerdir. Daha doğrusu Ekim Devrimi, Birinci Dünya Savaşı içerisinde ortaya çıkmış büyük bir politik, askeri, ideolojik hareketti. Birinci Dünya Savaşı’nın geçici olarak sona erdirilmesinde temel olay da oldu. Ekim Devrimi olmasaydı, Birinci Dünya Savaşı öyle bitmeyebilirdi. Savaş nereye giderdi ya da nasıl sonuçlanırdı, bu çok belli değildi. Dolayısıyla geçen yüzyıllık gelişmelerden sorumlu güç aslında Ekim Devrimi’dir. Çünkü sürece yön veren o oldu. Sevaplarıyla, günahlarıyla hepsinden Ekim Devrimi sorumludur.

Kapitalizmin bu biçimde olması, aslında yüzyıl hüküm sürmüş olanın sorumluluğundadır. Dikkat edilirse devrimler yüzyıl önce de kapitalizmin yıkılmasını ve aşılmasını tartışıyordu. Lenin “Emperyalizm çağıdır. Emperyalizm, can çekişen kapitalizmdir. Yıkacağız ve insanlık bu beladan kurtulacak” dedi. Rus devrimcileri böyle yürüdü ve Ekim Devrimi bu anlayış ve ruhla gerçekleşti. Hedef, sadece Rusya’da devrim yapmak değildi, bütün dünyada devrim yapmaktı. Kapitalizmi yıkıp yok etmek, onun yerine alternatif bir sistem olarak sosyalizmi geliştirmekti. Peki bu gerçekleşti mi? Dikkat edelim, geçen yüzyılda bu hedeflerin hiçbirisi gerçekleşmedi. Devrim, Rusya’da sınırlı kaldı, Avrupa’ya yayılamadı, dünya devrimi olamadı. Dolayısıyla kapitalizm yıkılamadı, alternatif bir sistem gelişemedi. Bunun üzerine Ekim Devrimi’nin ortaya çıkardığı siyasi yapı, kendisini hegemonik kılmaya çalıştı. Kendisinin savunulmasını, dünya devriminin temel görevi haline getirdi.

ABD ile ikili çatışmaya girdi ki, dünyadaki gelişmeleri, çelişkileri donduran etkiler yaptı. Bütün bunlar yaşandı ve Ekim Devrimi yıkıldı savaş yeniden başladı. Üçüncü Dünya Savaşı çeyrek asırdır sürüyor. Dikkat edilirse savaşın ne zaman sona ereceğine dair hiçbir işaret yoktur. Tam tersine savaş daha fazla bölgeye yayılıyor ve derinleşiyor. Değil savaşın bitmesi ya da savaştan çıkışın olması tam tersine dünya savaşı daha çok yayılıp derinleşmektedir. Ne zaman ve nasıl sona ereceğine dair hiçbir ipucu gözükmüyor. Hatta kapitalist modernite sistemi, kendisini yenileme gücüne sahip değildir. İktidarcı-devletçi sistem çöküş halindedir. Dolayısıyla savaşa yol açan sistemin kendi iç dinamiklerinin, Üçüncü Dünya Savaşı’na son verme gücü yoktur. Ne ulusal sermaye güçleri böyle bir projeye sahipler ne de faşist ulus-devlet statükoculuğu böyle bir projeye sahiptir. Ulus-devlet statükoculuğu daha çok var olanı koruma temelinde gücünü seferber ederek kendisini ayakta tutmaya, ömrünü uzatmaya çalışıyor. Küresel sermaye güçleri de ulus-devlet statükoculuğuna karşı savaş içerisindedir. Aslında sürekli bir kriz ve savaş yönetimleri yaratarak toplumlar, halklar üzerindeki baskıcı, sömürücü egemenliğini sürdürmeye çalışıyor.

Geçen çeyrek asırlık dönemde, “ABD zafer kazandı ve imparatorluklar kuracak, dünyaya yön veren tek güç oldu” dendi. Buna karşı Amerika da “Yeni Dünya Düzenini kuruyoruz, Büyük Ortadoğu Projesini geliştiriyoruz” dedi. Fakat çeyrek asır sonrasında ortada ne ABD zaferinin olduğunu, ne içi doldurulmuş bir Büyük Ortadoğu Projesinin olduğunu, ne de 90’ların başında Körfez Savaşı’yla başlayan dünya savaşından insanları çıkartmak üzere ABD’nin ortaya koyduğu bir projesinin var olduğunu gördük. Böyle bir şey yoktur. Görünen tek şey kaos ve kriz ortamında düşük yoğunluklu savaşlarla kendi egemenliğini sürdürmeye çalışmasıdır.

Kapitalist modernite sisteminin bunalımını hafifletme gücü yoktur

Aslında Ekim Devrimi gerçekleşmeseymiş Birinci Dünya Savaşı sona ermeyebilirdi. Savaşa yol açan güçlerin, savaşı bitirme güçlerinin olmadığını anlamış bulunuyoruz. Kapitalist modernite sisteminin, savaştan çıkma, kendisini yenileme, bunalımını hafifletme gücü de yokmuş. Onu Ekim Devrimi’nin ortaya çıkardığı gelişmeler gerçekleştirmiştir. Aslında 1920’den-1940’a kadar, 1950’den-1990’a kadar geçen sürelerde savaşın olmamasını Ekim Devrimi sağlamıştır. Zaten Sovyetler Birliği çözülünce ortaya yeni bir dünya savaşı çıktı.

Buradan şöyle sonuçlar çıkartabiliriz: Mevcut haliyle savaşan taraflar Üçüncü Dünya Savaşı’na son veremezler, çünkü savaşa yol açan nedenleri çözme gücünde değiller. Dolayısıyla faşist ulus-devlet statükoculuğu aslında ömrünü uzatmaya, hatta 20. yüzyıl bloklaşmasını yeniden getirmeye çalışıyor. İran ve Türkiye Rusya’ya dayanmak istiyorlar. ABD-Rusya kavgasını çıkartmak için yoğun çabalar da verildi. Kore nükleer gerginlik yaratmak için çok çalıştı. Ama başarısızdırlar, çünkü sistem eskiyi kaldıracak durumda değildir. Küresel sermaye güçleri saldırarak bölgede bazı devlet ve rejimleri yıktılar, bu temelde bazı değişiklikler yarattılar, ama kaos ve krizden çıkma gücünü gösteremediler. Nasıl çıkacaklarına dair bir ipuçları da yoktur. Aslında savaş içerisinde daha fazla varlıklarını sürdürme, egemenliklerini koruma tutumundalar. Onların öngördükleri budur, ondan öteye çıkışları yoktur.

Devrimci Halk Devrimi dışında insanlığı savaştan çıkartacak hiçbir güç yoktur

Demokratik Halk Devrimi dışında savaşa son verecek, insanlığı savaştan çıkarak hiçbir güç görünmüyor. Zaten Birinci Dünya Savaşı’ndan da Ekim Devrimi çıkardı. Ekim Devrimi’nin iddiası da dünya devrimi temelinde alternatif bir sistem yaratmaktı, ama iddiasını başaramadı. O halde savaşı sona erdirecek yegane devrim gücü de Demokratik Halk Devrimi’dir. Ekim Devrimi’nin yapmadığını yapan, başaramadığı iddiayı başaran, sisteme alternatif bir sistem yaratabilen bir devrimci gelişme olabilir. Önder Apo bunu, ‘Demokratik Konfederalizmin İnşası’ olarak tanımladı. “Demokratik Özerkliğe dayalı Demokratik Ulus İnşası” olarak öngördü. Öyle devlet yıkıp, devlet kurmaya devrim demedi. Devletin alternatifi olarak, demokrasinin örgütlenmesini öngördü ve bu öyle Ekim Devrimi gibi bir günde gerçekleşebilecek bir şey değildir. Başlayıp süreklilik arz edecek, gelişme gösterecek yeni bir anlayış olarak ortaya koydu.

Bu, Kürdistan’da kısmen gelişiyor. DAİŞ’e karşı savaşta bunu somut olarak gördük. Kürt-Arap ilişkileri ortaya çıktı, Arabistan’a kısmen yayıldı. Türkiye ve İran’a yayılmaya, bölgesel olmaya çalışıyor, ama henüz Önder Apo’nun ortaya koyduğu teorik analizler, geliştirdiği yeni ideolojik-politik çizgi bölgenin halklarına, ezilenlerine, gençlerine, kadınlarına yeterince ulaşmış değildir. Yine Kürdistan Özgürlük Devrimi her ne kadar bölgeye yayılma, bölgede aydınlatıcı olma özellikleri taşısa da bir bölge devrimi haline gelme, kapitalizme alternatif bir devrimci çıkış gücünü şimdilik tam oluşturmuş değildir. Henüz başlangıç halindedir ve bunun adım adım gerçekleşmesi gerekiyor. Böyle bir süreç başlamıştır. Sürekli devrimci gelişmelerle büyütülmesi, devlete alternatif demokrasinin, Kürdistan’da olduğu kadar; Türkiye, Arabistan ve İran’da da geliştirilmesi, “Devlet + demokrasi” sistemi içerisinde, bölgede demokrasiyi, demokratik toplumu güçlendirilerek ve savaşı daraltan, zayıflatan, giderek insanları savaştan çıkartacak bir gelişmeye ulaşmayı öngörmek gerekiyor.

Devrimci durum diye tabir edilen bir durum varlığını sürdürüyor

Genel çerçeveden de bakıldığında mevcut durum bunu gösteriyor. O halde böyle bir durum neyi ifade ediyor? Üçüncü Dünya Savaşı’na yol açan tarafların, savaştan çıkış güçleri yoktur. Düşük yoğunluklu savaş içerisinde kendi varlıklarını korumaya çalışıyorlar. O halde savaş daha çok yayılacak ve derinleşecektir. Dolayısıyla bu güçler arasındaki çelişki ve çatışma sürüyor. Bu çelişki ve çatışma da tüm ezilenler, halklar, kadınlar, gençler, işçi-emekçiler ve başta Kürtler olmak üzere bölgenin halkları için bilinçlenme, örgütlenme ve bunun mücadelesini yürütme, kendi özgür yaşamlarını ortaya çıkartacak demokratik sistemlerini geliştirmek için müthiş imkan ve fırsatlar sunuyor. Devrimci durum diye tabir edilen bir durum varlığını sürdürüyor. Devrimci çalışma yapmak; teorik, politik, ideolojik, askeri çalışmalar yapmak; örgütlenip eylem geliştirmek, parti öncülüğünü, gerilla gücünü, kadın-gençlik örgütlerini, özsavunmayı geliştirmek; toplumu, demokratik sistem içerisinde özgür yaşamını güçlendirir kılmak için müthiş fırsatlar ve imkanlar var. Gerisi bu fırsat ve imkanları değerlendiren öncülüğe kalıyor. İşte parti öncülükleri bu dönemde önem taşıyor. Böyle bir dönemde de gelişmelerin öncülüğünde belirleyici olan Halkların Demokratik Devrimi’ne öncülük edecek güçlerin, öncülük görevlerini başarıyla yürütmelerine kalıyor.

Ekim Devrimi böyle bir öncü olamadı, yarım kaldı. Büyük bir çıkıştı. İnsanlığın en büyük, en iradeli ve iddialı çıkışlarından birisiydi. Büyük amaçları vardı, ama başaramadı. Eksiklikleri ve hataları oldu. Nerede eksiklik gösterdi? Hangi hataları yaşadı? Önder Apo savunmalarda bunları kapsamlı değerlendirdi. Ekim Devrimi, devrimi Avrupa’ya yayamadı ve dünya devrimi haline gelemedi. Ardından tek ülkede devrime ve tek ülkede sosyalizme razı oldu. Bu durumu da teori haline getirince kendi dışındaki insanlığı göremedi, giderek ondan koptu. Dolayısıyla amaçlarından ve ilkelerinden koptu, sadece hiyerarşik bir iktidar gücüne dönüştü. O ilkeler ile iktidar gücü çelişince çöküşü gerçekleşti. Öyle bir sistem yarattı ki, bütün çelişki ve çatışmaları durdurdu. Neredeyse dünyayı donduruyordu. Dolayısıyla Ekim Devrimi’nin bu biçimde çözülmesi, sistemin içindeki çelişki ve çatışmaları daha çok öne çıkardı. Bütün ezilenler için, başta halklar, işçi sınıfı ve özellikle kadınlar için bilinçlenme, örgütlenme, özgürlükleri için mücadele etmenin imkan ve fırsatını arttırdı ve önünü açtı.

En zor durumda olanlar 20. yüzyıl statükoculuğunu savunanlardır

Dünya şimdi çeyrek asır öncesinin dünyasından daha iyidir. Hiç olmazsa tüm ezilenlerin belli düzeyde örgütlenme, mücadele etme, hak arama ortamı ve imkanları var. ABD-Sovyet bloklaşması o noktaya gelmişti ki, onların isteği dışında bu dünyada bir kuş bile uçamazdı. Kim bir şey söylemeye kalksa hemen çökertiliyordu. Bu güçlerden birine dayanıyorsan var olabiliyorsun, sadece iki irade bütün dünyaya hükmeder oldu. Şimdi ise herkes kendi iradesini biraz geliştirebiliyor. Demokrasiye açık bir dünya, özgür ortamın daha fazla geliştiği bir dünya oluyor, daha çok mücadele yapıyor. Özgürlük demek, mücadele edebilmektir. Bu temelde mücadele etmenin imkan ve fırsatları artı. Dolayısıyla insanlar özgür irade temelinde daha fazla düşünce üretir hale geldi. Bu önemli ve iyi bir durumdur. Böylece devrimin, özgür ve demokratik zihniyetin, yaşamın, gelişmesinin önü çok açıktır. Buna karşıt olanlar zor durumdalar. Bu anlamda en zor durumda olan 20. yüzyıl statükoculuğunu savunanlardır. İşte ulus-devlet diktatörlükleri bunları ifade ediyor. Bunlar, Ortadoğu’da daha çok somutlaşmışlardır. Faşist ulus-devlet diktatörlüklerini savunan güçler aynı zamanda Kürt düşmanı, Kürt karşıtı, Kürdistan üzerindeki soykırımı yürüten güçler oluyorlar. O nedenle Kürdistan üzerindeki inkar ve imha sistemini yürüten güçler ve bölgenin statükocu güçleri aynıdır. Bu güçler, Kürt ve bölge halklarının, ezilenlerinin özgürlük mücadeleleriyle en zayıf dönemlerini yaşar hale gelmiş durumdadırlar. TC sisteminin yaşadığı bunu ifade ediyor. Şunu söyleyebiliriz: Değişim ve gelişim önündeki en büyük engellerden biri faşist ulus-devlet statükoculuğunu savunan güçlerdir. Bunların başında Türkiye ve İran geliyor. Bunlar aynı zamanda Kürt soykırımını uygulayan, Kürt karşıtı, Kürt düşmanı oluyorlar. Dolayısıyla gericiliği, statükoculuğu en çok temsil eden güçler oluyorlar. Kürt soykırımını yürüten güçler aynı güçlerdir. Buna karşılık soykırımcı-sömürgeci sisteme karşı yürütülen Kürdistan Özgürlük mücadelesi de Dünya Devrimi’nin, Halkların Demokratik Devrimi’nin öncüsü haline geliyor. Böyle bir somutlaşma ve çakışma var. Bu oldukça önemli bir durumdur.

TC nasıl bir sistemdir?

Burada kısaca değinmek istersek şu sonuçlar ortaya çıkıyor: Türkiye’de faşizm, zihniyet ve sistem olarak TC’den önce gündeme geldi. İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin zihniyet ve siyasetidir. O zihniyet ve siyasetin esasında savaş ve soykırım var. Faşizm, buradan türedi. Almanya’ya, İtalya’ya, Ortadoğu’ya, Amerika’ya, Afrika’ya buradan yayıldı. Dolayısıyla faşist zihniyet ve siyasetin ilk çıktığı, esas şekillendiği yüzyıldır tecrübe edindiği yer Türkiye’dir. TC bunun bir versiyonu olarak kuruldu. Şimdi AKP-MHP faşizmi bu yüzyıllık tecrübeye dayanarak faşizme zirve yaptırmak istiyor. Sadece Türkiye ve bölgede değil, dünyada faşizmin zaferini sağlatmak istiyor. Nasıl ki, İkinci Dünya Savaşı’nda Hitler, faşizmi dünyaya egemen kılmak istediyse, şimdi ise AKP-MHP faşizminin de yapmak istediği aynı şeydir. Başarı elde ederek faşizmi zihniyet ve siyaset olarak bütün dünyaya egemen kılmak istiyor. Onun için bütün faşizmin gerisinde zihniyet ve siyaset olarak AKP-MHP faşizmi var. O nedenle sadece Kürt düşmanı, Kürt karşıtı değildir. Bütün ezilenlerin, bütün insanlığın, kadın, gençlik karşıtıdır. Bu da her bakımdan bir soykırımdır.

Bu bela ortadan kaldırılmadıkça ne Kürt sorununun çözümü olur, ne Kürdistan’da demokratik özgür yaşama ulaşılır ne de dünyada demokratik zihniyet ve siyaset gelişir. O halde özellikle TC devlet sistemi, AKP-MHP faşist-sömürgeci ve soykırımcı zihniyet ve siyasetinin Kürt düşmanı olduğunu derinliğine bilince çıkarmak önemlidir. Kürt karşıtı olduğu kadar insanlık, kadın ve demokrasi karşıtıdır. İnsanlığın başına beladır. Bu faşizmin yıkılması demek sadece Kürt sorununun çözülmesi, Kürt halkının sömürgeci-soykırımcı sistemden kurtularak özgürleşmesi olmayacaktır. Bütün insanlığın, bütün ezilenlerin kurtuluşunun ve özgürlüğünün gerçekleşmesi için adımlar atılmış olacaktır. Faşizm belasından kurtularak dünyada özgürlük ve demokrasi devriminin adım adım zafer kazanma süreci başlayacaktır. Bu kadar önemlidir.

TC, 20. yüzyıl dünyasında ABD ilişkilerine dayanmadan önce Hitler faşizmine dayanarak ayakta kalmaya çalıştı. Faşizmin yenilgisinden sonra da ABD sistemine ve NATO’ya girerek kendisini ayakta tutmaya çalıştı. Öyle bir durum yarattı ki, sırtını dünyanın egemenlerine dayayıp Türkiye’deki halkları ezerek, Kürt soykırımını gerçekleştirerek iktidarını tam bir faşist diktatörlük olarak sürekli kılmak istedi. Ülkenin ve toplumun imkanlarını dışa peşkeş çekerek Kürt ve halk düşmanı, kadın düşmanı iktidarını sürekli kılmak istedi. Şimdi bu konularda en zayıf durumunu yaşıyor. Geçmişteki durum köklü bir değişimi ortaya çıkardı. Özellikle Sovyetlerin çözülüşü ardından başlayan Üçüncü Dünya Savaşı’nın çeyrek yüzyıldır ortaya çıkardığı sonuçların yanı sıra, Kürdistan Özgürlük Hareketi’nin Uluslararası Komploya karşı yenilmeyip ayakta kalarak geliştirdiği mücadelelerin vurduğu darbeler sonucunda TC faşizmi dünyadan ve toplumdan tecrit olmuş durumdadır. İçten ve dıştan en fazla tecrit yaşayan konuma getirmiş bulunuyor. Bu da devlet ve iktidar olarak, faşizmin, zihniyet ve siyasette en çok tecrit olduğu, en zayıf duruma düştüğü bir konumu arz ediyor. Hem Kürt varlığı ve özgürlüğü hem de Ortadoğu halklarının tarihleriyle uyumlu olarak demokratik birlik temelinde kardeşte yaşamaları için Türkiye’de ortaya çıkan ve kendisini kurumlaştırmaya çalışan AKP-MHP faşizminin yıkılması gerekiyor. İçte ve dışta yaşadığı tecrit, devlet sisteminin parçalanması, tam bir çete örgütlenmesine dönüşmesi, bu faşizmin en zayıf konumunu yaşadığını ve yıkılabilir noktada olduğunu gösteriyor. İçinde bulunduğumuz süreçte faşist-soykırımcı sistemin yaşadığı durum kısaca böyledir. O halde temel görev olarak; insanlığın, bölge halklarının, tüm ezilenlerin ve Kürt halkının başına bela olan AKP-MHP faşizmini yıkmak oluyor. Başta Kuzey Kürdistan olmak üzere tüm Kürdistan parçalarında, Ortadoğu’da ve dünyada bu faşist belaya karşı mücadele etmek temel özgürlük ve demokrasi görevi olarak ortaya çıkıyor. Faşizm topyekûn olarak saldırıyor, sınırlarının dışına taşarak saldırıyor. O halde faşizme karşı mücadelenin de topyekûn direniş konumunda olması ve sınırların dışında, bölgede ve dünyada küresel düzeyde verilmesi gerekiyor.

Stratejik görevimiz Bakur’da ve tüm Ortadoğu’da, dünyada faşizmi yıkmaktır

Biz, stratejik duruşumuzu ve konumumuzu böyle tespit ediyoruz. Bu çerçevede görev ve sorumluluklarımız temelinde önümüze koyduğumuz görevler şöyle somutlaşmış bulunuyor: Bakur’da, Türkiye’de, AKP-MHP faşist diktatörlüğünü yıkmak. Demokratik Türkiye, Özgür Kürdistan’ı yaratmak. Önder Apo’yu özgür yaşar ve çalışır pozisyona kavuşturmak temel görevlerimizdir. Bakur’da ve tüm Ortadoğu’da, dünyada stratejik görevimiz budur. Böyle bir görevi, faşizme karşı direnme değil, artık faşizmi yıkma görevini önümüze koymuş bulunuyoruz. Kürt varlığı ve özgürlüğü de bununla ilerleyecektir. Üçüncü Dünya Savaşı’ndan çıkacak bir bölge devrimi, dünya devriminin gerçekleşmesinin önünü açacaktır. Demokratik Ortadoğu Devrimi’ne insanlığı böyle bir mücadele götürecektir. Temel tespit, temel görev bu oluyor. İçinde yaşadığı zayıflıklar, iç ve dış tecrit, sistemin parçalanması, tam bir çeteleşmeye dönüşmesi dikkate alınırsa faşizmin yıkılabileceği, tarihinin en zayıf dönemini yaşadığı net olarak görülebiliyor.

Yüzyıl önce ortaya çıkarken de durumu böyleydi. Aslında, Birinci Dünya Savaşı içerisinde bu faşist zihniyet ve siyaset yıkılabilirdi. Faşizmi, Kemalistler yıkacak diye sosyalistler, Ekim Devrimi destek verdi. Fakat tam tersine Kemalizm, o faşist zihniyet ve siyaseti yıkıp aşmadığı gibi onun devam edeni, versiyonu oldu. Ekim Devrimi üzerinden gelişen zihniyet ve siyaset burada yanıldı, yanlış değerlendirdi. Onu ilerici olabilir diye sandı. İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin iktidarına, Osmanlı sistemine son verince faşizmden, soykırımdan uzaklaşan demokratik bir siyaset gelişiyor sandı ve yanıldı. Ona destek verdi, ona karşı gelişen mücadelelere köstek oldu. Örneğin Kürt direnişlerini gerici, Kemalizm’i ilerici saydı. Büyük hatası buradan ileri geliyordu. Ekim Devrimi’nin ilk hatası temelde buradan ileri geldi. Kürdistan’da gerçekleri açığa çıkartan devrim 90’ların başında somut bir olgu haline geldiğinde ilk çöken Ekim Devrimi oldu. İşte o yanılgı onu çökertti. Devrim, gerçek çizgisine kavuştu. Yüzyıl önce Rusya’da başlayan devrimcilik, 90’dan sonra Kürdistan Devrimi olarak devam etti. Devrimci çizgiden uzaklaşanlar ise -güçleri ne olursa olsun- çöktüler.

Böylece dört parça Kürdistan’da eş zamanlı olarak faşist sömürgeci-soykırımcı sisteme karşı özgürlük ve demokrasi mücadelesini örgütleyip yürütmekle karşı karşıyayız. PKK olarak, Kürdistan Özgürlük Hareketi olarak, görev ve sorumluluklarımızı çoğaltmış bulunuyoruz.

Buradan çıkan görev ve sorumluluklar, dört parça Kürdistan’da özgürlük ve demokrasi devrimini faşist sömürgeci-soykırımcı sisteme karşı devrimci direniş temelinde geliştirme ve sürdürme oluyor. Görevlerimiz böyledir. Bütün bunların içinde birincil ve belirleyici olan ise Kuzey Kürdistan’da ve Türkiye’de AKP-MHP faşizmine karşı yürütülecek Devrimci Halk Savaşı Stratejisi’nde gelişen anti-faşist topyekûn direnişin sürdürülmesi ve başarılmasıdır. Belirleyici ve birincil görev de bu oluyor.

DURAN KALKAN

YORUM GÖNDER

ZİYARETÇİ YORUMLARI

BENZER KONULAR

EN GÜZEL YOLDAŞLARI ANARKEN

TARİHİ 15 AĞUSTOS ATILIMI ve YARATTIĞI SONUÇLAR

ZAFERE GİDERKEN TOPLUMSAL BİRLİK ANI

MEŞRU SAVUNMA NEDİR?

15 AĞUSTOS ATILIMI KÜRDÜN ÖZGÜR TARİH YAZIMIDIR

ÖNDERLİK GERÇEKLİĞİ

15 AĞUSTOS DESTANI VE KAHRAMAN EGÎT GERÇEKLİĞİ!

ZİLAN BİR FEDAİ GELENEĞİDİR

KDP, TC’NİN SAHADAKİ FAAL KONTRA JİTEMİDİR

ÖNDERLİKSEL PARADİGMANIN ZAFERİ

KÜRT İSYANLARI VE İÇ İHANET

ULUSLARARASI CEZA MAHKEMELERİNDE SAVAŞ SUÇLARI

PKK İRADELEŞEN VİCDANIN HAKİKAT KILAVUZUDUR

BARIŞ GÖRÜŞMELERİ VE TASFİYE SÜRECİ

TALİBAN - AFGANİSTAN

ULUSLARARASI CEZA MAHKEMESİ ROMA STATÜSÜ

ORTADOĞU'DA ÇÖZÜM ARARKEN

VARLIĞIMIZIN TEMİNATI TOPLUMSAL ÖZ SAVUNMA BİLİNCİDİR

ÖNDERLİK PARADİGMASI - ORTADOĞU

BİLGE ÖCALAN BİZLERİ TOPLUMSAL ÖZ SAVUNMAYA ÇAĞIRIYOR

HAKİKAT ARAYIŞI OLAN GENÇLİĞE!

YAŞANAN ŞAHADETLERİ DOĞRU ANLAMLANDIRABİLMEK

HER HAKİKAT ARAYIŞI, HAKSIZLIĞA KARŞI MÜCADELE İLE BAŞLAR

DÜNDEN BUGÜNE AÇLIK GREVLERİ

ZİMANEK

YİĞİTLİK YÜREK İŞİDİR! 

ÖZE YABANCILAŞMA VE İNSANİ DUYARLILIKLAR ÜZERİNE

KÜRT HALKINA KARŞI ULTRA FAŞİZMİN DARBE DİNAMİĞİ DEVREDEDİR

GERASİMOV DOKTRİNİ NEDİR?

OTONOM MÜCADELE-SAVAŞ DÖNEMİ

TÜRKİYE'NİN DİRİ FAŞİZM BELLEĞİ KÜRT HALKINA BİLENİYOR

PKK ÖZGÜRLEŞTİREN BİR ÖZ DİRENİŞ HAKİKATİDİR

DÜŞMAN BİLİNCİ ve DÜŞMANA ÖFKE

ULRİKE MEİNHOF: SİLAHLANMAYAN ÖLÜR, ÖLMEYENLERSE CANLI CANLI CEZAEVLERİNE GÖMÜLÜR

KLASİK SİYASAL AKIMLAR VE DEMOKRATİK TOPLUMCULUK

MAKRO TARİH OLARAK ANNALES F. BRAUDEL VE ABDULLAH ÖCALAN (1. BÖLÜM)

F. BRAUDEL  A. ÖCALAN MEKAN-ZAMAN-SÜRE KAVRAMLARI (2. BÖLÜM)

TEMSİLİ DEMOKRASİ

AFGANİSTAN: KAZANAN KİM KAYBEDEN KİM?

DERSİM'İN TESLİMİYETİ SEÇEN ÇOCUKLARI

DEĞERLER AŞINMASINI ÖZGÜR BİR RUHSAL DİRENİŞ DURDURUR

İMRALI DEMOKRATİK DİRENİŞ ÇİZGİSİ NEYİ İFADE EDİYOR

ŞEHİT CİHAN'I HATIRLAMAK

ISIS started? Turkey attacks Yezidis in Iraq

ÖZEL SAVAŞ TROLLERİNE KARŞI APOCU İDEOLOJİK REFLEKS

ATEŞKES VE ÖCALAN'I SAVUNMAK

TARİHİ TOPLUMSALLIĞIN İSYANI OLARAK HALKLAR ÖNDERİ ÖCALAN

''ADIM ABDULLAH''

AVRASYACI KLİĞİN PKK DÜŞMANLIĞINI DOĞRU KAVRAMAK

ULUS-DEVLETCİLİK VE TOPLUMCULUK

KANLI TOPRAKLARDA BARIŞI YEŞERTEN BİLGE

MİLLİYETÇİLİKTEN DEMOKRATİK ULUSÇULUĞA

DEMOKRATİK SİYASET: TARİHSEL KÖKEN -2-

DEMOKRATİK SİYASET: TARİHSEL KÖKEN -1-

PKK'NİN TASFİYESİ KONSEPTİ - ORTADOĞU

KİTLESELLEŞEN BİR ANTİFAŞİST SOKAK MÜCADELESİ SÜRECİ KARŞILAR

YEREL DEMOKRATİK YÖNETİMLER

DEVLETSİZ YAŞAMAK MÜMKÜN MÜ?

İKTİDAR VE GÜÇ

BİREY TOPLUM ÇELİŞKİSİ VE SÖMÜRGE KİŞİLİK GERÇEKLĞİ (1.BÖLÜM)

BİREY TOPLUM ÇELİŞKİSİ VE SÖMÜRGE KİŞİLİK GERÇEKLİĞİ (2.BÖLÜM)

KUANTUM FİZİĞİNİN SİYASET BİLİMİNE UYARLANMASI (GİRİŞ)

ÖZGÜR YURTTAŞ HAREKETİNİN TEMEL ÖZELLİKLERİ

KÜRTLER VE İHANET

AFGANİSTAN ÜZERİNE

BiREY TOPLUM ÇELİŞKİSİ  VE SÖMÜRGE KİŞİ  GERÇEKLİĞİ (3.BÖLÜM)

“TC JİTEMİ KDP’NİN KÜRDİSTAN DEVRİMİNİ GASP ETME PLANI”

GERÇEK AŞK NEDİR 

KUANTUM FİZİĞİNİN SİYASET BİLİMİNE UYARLANMASI (1.BÖLÜM)

MANKURTLAŞAN TÜRK SİYASETİNİN ÇÖKÜŞÜ

KOMÜNALİTE ÜZERİNE

TÜRKİYE'DE ULUS-DEVLET VE DEMOKRATİK ULUSLAŞMA SÜRECİ -1-

KUANTUM FİZİĞİNİN SİYASET BİLİMİNE UYARLANMASI 2.BÖLÜM

TÜRKİYE'DE ULUS-DEVLET VE DEMOKRATİK ULUSLAŞMA SÜRECİ -2-

KUANTUM FİZİĞİNİN SİYASET BİLİMİNE UYARLANMASI (3.BÖLÜM)

KUANTUM FİZİĞİNİN SİYASET BİLİMİNE UYARLANMASI (4.BÖLÜM)

TÜRKİYE'DE ULUS-DEVLET VE DEMOKRATİK ULUSLAŞMA SÜRECİ -3-

BAYRAK VE ÇOCUK

KUANTUM FİZİĞİNİN SİYASET BİLİMİNE UYARLANMASI (SONUÇ )

HERKESİN BİLDİĞİ 'SIR' DEĞİLDİR! 

MODERNİTENİN  BİTMEYEN PROJESİ: TALİBAN

PKK’NİN GÖRKEMLİ DEVRİM ÇAĞINDA DİRENİŞLE NEWROZLAŞMAK

DEHAKLAŞAN İLKEL MİLLİYEÇİLİK EN TEHLİKELİ İDEOLOJİDİR

ERBİL SEMALARINDA KAMİKAZE DRONE OYUNLARI

TOPLUMSAL YOZLAŞMANIN PANZEHİRİ GENÇLİK ÖNCÜLÜKLÜ DİRENİŞ ve ÖZ SAVUNMADIR! 

ÇALIŞMALARIMIZDA YANLIŞ SİYASALLAŞMALAR

MEŞRULUĞUN KAYNAĞI: AHLAKİ VE POLİTİK TOPLUM

KAPİTALİZM DÜNYANIN SONUDUR

DEMOKRATİK MODERNİTE EKSENİNDE İDEOLOJİK YERELLEŞME (1)

AHLAKİ VE POLİTİK GÖREVLER

İMRALIDA GUANTANAMO ÖZEL NATO HUKUK REJİMİ UYGULANIYOR

SANATÇI HİSSİ SAVAŞÇI HİSSİ

DEMOKRATİK MODERNİTE EKSENİNDE İDEOLOJİK YERELLEŞME (2)

IRAK SEÇİMLERİ ÜZERİNDE TÜRKİYE GÖLGESİ VE GÜNEY PARADOKSU

MUHTEŞEM YALNIZLIK VE BİZ !

AHLAKİ VE POLİTİK TOPLUM BOYUTU (DEMOKRATİK TOPLUM)

DEMOKRATİK MODERNİTE EKSENİNDE İDEOLOJİK YERELLEŞME (3)

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK (1. BÖLÜM)

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK 2.BÖLÜM

HEVAL ŞÜKRÜ'YÜ  UĞURLARKEN

''SOSYALİZMİN KÜRESEL YÜKSELİŞİNDE PKK'NİN ÖNCÜLÜK ROLÜ''

SÖMÜRGE ÜRETİM TARZINDAKİ SINIF ÇELİŞKİSİNİN ANALİZİ 1.BÖLÜM

ANLAM YÜKLÜ ZAMANLARDA 'ÖZGÜR İNSAN'LA DİYALOGLAR

TARİHTEN GÜNÜMÜZE KADININ ÖZ SAVUNMASI 13.BÖLÜM

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK 3.BÖLÜM

SÖMÜRGE ÜRETİM TARZINDAKİ SINIF ÇELİŞKİSİNİN ANALİZİ 2.BÖLÜM

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK 4.BÖLÜM

GÜNEŞ ÜLKESİNDE DİRİLİŞİ ÖNDER APO VE ŞEHİTLER GERÇEKLEŞTİRDİ

PSİKOLOJİK SAVAŞ ÜZERİNE

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK 5.BÖLÜM

“Dijital medya tasfiyeciliğinin zehirleme virüsü”

ÖNDERLİKTE YAŞAM, BİRDEVRİMCİ MÜCADELEDİR

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK (6.BÖLÜM)

PARASTİNA REWA U PARASTİNA CEWHERİ

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK (7. BÖLÜM)

KCK'DEN ULUSLARARASI TOPLUMA 'KİMYASAL SİLAH' MEKTUBU

HDP YÜZDE 15 AMA FAŞİZM VAR KİMYASAL SİLAHLAR VAR

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK 8.BÖLÜM

İSYAN FAŞİZME KARŞI BİR SİVİL ANGAJMAN HAKKIDIR

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK (9.BÖLÜM)

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK (10.BÖLÜM)

AN SERKEFTİN AN SERKEFTİN PKK

DEVRİMCİ KÜLTÜR ve AHLAK 11.BÖLÜM (SON)

KATİLLERDEN HESAP SORMA ZAMANI

İLK SÖZ

3.DÜNYA SAVAŞINDAN ÇIKIŞI SAĞLATACAK TEK GÜÇ DEMOKRATİK HALK DEVRİMİDİR

FAŞİZM TOPLUMU ŞİDDETLE YÖNETMEK İSTER

DÖNEMİN GÖREVİ DEVRİMCİ HALK SAVAŞIDIR

DEVRİMCİ HALK SAVAŞI VE DEMOKRATİK SİYASET

DİRİLİŞTEN KURTULUŞA ÖZGÜRLÜK AŞKI EN TEMEL GÖREVİMİZ

“SEÇİMLERE ENDEKSLENMİŞ ÇÖZÜM BEKLENTİLERİ ÜZERİNE”

ZİHNİYET DEVRİMİ HAKİKAT DİYALOGLARINDA SAKLI

İHANETİN BEDELİ, YOK OLUŞA DOĞRU!

ÖZEL SAVAŞ; BİLİNÇLENEREK, ÖRGÜTLENEREK, DAYANIŞMA İÇERİSİNE GİREREK YENİLGİYE UĞRATILABİLİR

TÜRK DEVLETİNİN PSİKOLOJİK SAVAŞ YÖNTEMLERİ

ÜÇÜNCÜ ÖNDERLİKSEL DOĞUŞ

KÜRTLER DEMOKRATİŞLEŞMENİN ÖNCÜSÜDÜR

DEVRİMCİ EN USTA SANATKÂRDIR

9 EKİM KOMPLOSU 24’ÜNCÜ YILINA GİRERKEN

ÖZGÜRLÜKTEN KORKMAK ESARET GETİRİR

DEVRİMCİ AHLAKİ HÜMANİZMANIN SİYASİ TEMSİLİ

YURTSEVER HALKIMIZA VE DEMOKRATİK KAMUOYUNA!

YURTSEVER KÜRDİSTAN HALKINA VE TÜM KAMUOYUNA

DİJİTAL MEDYADA GÜNDEM ÖNDER ÖCALAN REFERANDUMU

ACIMIZ, BİLİNCE DÖNÜŞEN EYLEMDİR

ÜÇÜNCÜ YOLU ÖRGÜTLÜ VE EYLEMLİ KILMAK

ÖNDERLİĞİMİZİN ÖZGÜRLÜĞÜ YEGANE AMAÇ VE HEDEFİMİZDİR

“DEĞERSİZLİK” AYMAZLIĞI

EMEK VE YAŞAM BAĞLARI

ÖNDERLİK ÇİZGİSİNİN BAŞARISI VE HDP

ÖNDERLİK GERÇEĞİ BÜYÜK BİR EMEK YOĞUNLAŞMASIDIR (1.BÖLÜM)

XELİFAN ŞEHİTLERİ ONURUMUZDUR

MİLİTAN DİLSİZ KONUŞANDIR

ÖNDER APO, BİR HALKIN VAROLMA TARİHİ

ÖNDERLİK GERÇEĞİ BÜYÜK BİR EMEK YOĞUNLAŞMASIDIR (2.BÖLÜM-SON)

ŞİMDİ PKK ZAMANI!

PLATFORM MEVZİDİR,TERK ETMEK SUÇTUR!

ORTADOĞU'DA SUNNİ SEÇİM BLOKLARI İNŞASI

AHLAK FELSEFESİ Mİ VİCDAN FELSEFESİ Mİ?

FAŞİST SALDIRILAR KARŞISINDA NE YAPMALIYIZ?

DEVRİMCİ HALK SAVAŞINI BÜYÜTEREK ‘ÖZGÜRLÜK ZAMANI’ HAMLESİNİ ZAFERLE TAÇLANDIRACAĞIZ

“HAKİKAT AŞKTIR AŞK ÖZGÜR YAŞAMDIR”  “Önder APO”

HAKİKAT PENCERESİNDEN KADRO

SİSTEM KARŞITI HAREKETLER

BİLİM İLE İKTİDARIN BİRLEŞTİĞİ SAHA: DEMOGRAFYA (1.BÖLÜM)

KADIN’I ARAMAK VE HAKİKATİN UMUDUNA ERİŞMEK

AİLE SORUNU VE AİLENİN DEMOKRATİKLEŞMESİNİN ÖNEMİ

ANLAMIN HAKİKAT BİLGELİĞİ

BİLİM İLE İKTİDARIN BİRLEŞTİĞİ SAHA  DEMOGRAFYA (2.BÖLÜM)

HAKİKAT PENCERESİNDEN KADRO (2.BÖLÜM)

KENDİ TOPLUMSALLIĞINI BİZZAT YARATMAYA GİRİŞEN ÖNDER APO

ÖZGÜRLÜK ZAMANI HAMLEMİZİ,ÇÖKERTME PLANI'NI ÇÖKERTMİŞTİR

TÜRK DEVLETİNE KİMYASAL SİLAH KULLANMA AYRICALIĞI

PKK VE ÖNDERLİĞİNE KURULAN NATO GLADİOSU KOMPLOSUNUN ŞİFRESİ: OLOF PALME SUİKASTI

HAKİKAT PENCERESİNDEN KADRO (3.BÖLÜM)

ARTIK SAVAŞIN KARAKTERİ DEĞİŞTİ!

KÜRDÜN TARİHİ ACILARININ DERMANIDIR PKK

HALEPÇE'DEN WERXELÊ'YE KÜRTLERİN KİMYASALLA MÜCADELESİ

RADİKAL DEMOKRASİYİ KÜRTLERDEN ÖĞRENECEĞİZ

SOYKIRIMA KARŞI YENİLMEYEN STRATEJİ

ULUSLARARASI KOMPLO VE DEM DEMA AZADİYÊ HAMLESİ

40 YILLIK MÜCADELE TARİHİNİN ZİRVESİ: ROJAVA KADIN DEVRİMİ

PKK SÖMÜRGECİLERİN BÖLDÜĞÜ KÜRDİSTAN SINIRLARINI BİRLEŞTİRİYOR

KAYALARDA KÖK SALMAKTIR GERİLLACILIK (1.BÖLÜM)

KİMYASAL SİLAHLARIN YASAKLANMASI ÖRGÜTÜ NEDEN SESSİZ?

ÖNDERLİK GERÇEĞİ VE PKK DENEYİMİ

KAYALARDA KÖK SALMAKTIR GERİLLACILIK (2.BÖLÜM)

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (9.BÖLÜM)

KİMYASAL SALDIRILAR İÇİN YERİNDE İNCELEME YAPILSIN

ŞEHİT MEHMET TUNÇ

ZEHİRLİ GAZLAR VE KİMYASAL SİLAHLARIN KULLANIMI VE YASAKLANMASINA DAİR DERLEME 

109 AYDINDAN BM’YE KİMYASAL SİLAH KULLANIMI İÇİN SORUŞTURMA ÇAĞRISI

1923’TEN BERİ SÜREN HAKSIZLIĞA SON VERİN!

APOCU MİLİTAN KİŞİLİK (10.BÖLÜM)

PKK'NİN KURULUŞUNUN ANISINA (1.BÖLÜM)

KOMÜNAL KADIN EKONOMİ DERLEMELERİ – 1

İSYANSIZ YAŞAM KÖLE İNSANI YARATIR